आह्वान

ये लोकपाल बिल के नाम पर

संसद में क्या आ गया है

बिना कारतूस की बंदूक देकर हाथ में

एक सरकारी पिट्ठू को

कुछ चोरो ने खुद ही बनाकर सिपाही

हमारे सामने कुर्सी पर बिठा  दिया

न संतरी को कुछ वो कह पाएगा

न प्रधान मंत्री पर वो ऊँगली उठाएगा

कहता है वो की

'ऐ' ग्रेड तक बनकर सरकारी कर्मचारी

खाओ जितना मर्जी

पर अगर फिर भी तुम्हारा पेट नही भरा

तो फिर वो बर्दाश्त्त नही कर पायेगा

और देकर वो तुम्हे बन्दर घुड़की

फिर फेर कर मुह अपना

अपना फर्ज पूरा कर जाएगा

और इसतरह नकली सतर्कता एजेंसियो की सूची में

एक और नाम जुड़ जाएगा

और इस तरह ये सरकारी अमला

जनता के हाथ में एक और झुनझुना  थमा जाएगा

भ्रष्टाचार, व्यभिचार और अनेतिकता की प्रेतात्माऐ  

समाज में हर तरफ फ़ैल रही है  

नोच रही है ये जनता को और

हर तरफ जनता चीत्कार कर रही है 

अफ़सोस देश का मुखिया 

सत्ता के मोह में होकर आसक्त 

विवेक हीन हो असमर्थ सा देख रहा है 

कि कैसे उसके नाम पर भी  

बदनामी की  कालिख पुत रही है 

क्या देंगे वो जवाब इतहास को 

ये उनसे उनकी अंतर आत्मा पूछ रही है 

मगर देखो दूसरी ओर

एक अंहिंसा वादी जन नायक 

लिए हाथ में सिद्धांतो की लाठी 

करने खुद को देश पर निछावर 

दिल्ली की तरफ आ रहा है 

आओ मिलकर भगाए इन भूतो को 

ये हम सब को समझा रहा है 

न चाहिये इसे कुर्सी, न चाहिये इसे सत्ता 

ये तो बस समाज को इमानदारी से 

जीने की राह दिखा रहा है 

कह रहा है की अब पडोसी के बच्चे को 

मत बताओ शहीद भगत सिंह की कुर्बानी का पाठ 

अब तो हर घर से पैदा करो एक भगत सिंह 

ये बात सारे देशवासियों  को समझा रहा है 

कह रहा है हम सबसे कि 

उठो जागो ! अब वो वक्त आ गया है 

नही सहना और जुल्म और भ्रष्ट्राचार 

अब संघर्ष करने का समय आ गया है 

वरना अगर अब चूक गये हम 

तो पूछेगी आने वाली पीढ़िया

कि जब आज के जुल्मी नादिर शाह 

लूट रहे थे एक बार फिर 

भारत की जनता  का सोमनाथ

तब क्यों सोये रहे तुम 

सब कुछ जानकर भी बनकर अनजान

किसने दिया हक  तुम्हे की 

अपने आज को संघर्ष से बचाने के लिए 

कर दिया तुमने हमारा 

सुनहरा भविष्य इन लुटेरो के सामने कुर्बान 

अगर दे सकते हो इस सबका जवाब इतिहास को 

तो बेशक घर पर सोये रहना 

वरना इस न्याय की लड़ाई में 

सुनकर उस जन नायक का आह्वान 

संवारने को तुम अपना और देश का

आने वाला कल और अपना आज 

उसके साथ जरूर आ जाना  II

लेखक : प्रवीन चन्द्र झांझी 'हारा'

जख्म

है दर्द मुझे पर ये दर्द जख्म का नही है

है तकलीफ की जिसने दिया ये जख्म 

उसे हम अपना समझ उसकी हम ढाल बने बैठे थे 

नही अफ़सोस की तमन्नाओ का पेड़ सूख गया 

है अफ़सोस की जिसने डाला तेज़ाब मेरी जडो में

उसे अपनी छाँव में हम गोद में लिए बैठे थे 

नही गम की सूख गया या हुआ जख्मी मै 

हूँ परेशान की किसी दिन जब मै चला जाऊंगा 

जिसे तुम समझते हो सिर्फ धमकी 

वो काम तो होगा सिर्फ एक बार  

और जब  वो काम  मै कर जाऊंगा

तब कौन देगा तुम्हे छाँव और 

कौन बनेगा तुम्हारी ढाल क्योंकि 

फिर वापिस मै नही आऊंगा 

है प्रार्थना ये की प्रभु कि

तुम बनकर ढाल और बनकर वृक्ष ,

इस नादान मेरे अपने पर अपनी कृपा बनाये रखना 

और कभी न महसूस हो उसे कमी मेरी 

मेरे बाद भी मेरी याद उसे भुलाए रखना   II

लेखक  प्रवीन चन्द्र  झांझी 'हारा'  

  

हो सकता है

कभी इसने बेचा कभी उसने बेचा

कभी तुने बेचा कभी उसने बेचा

है अफ़सोस की मुझे जिसने भी बेचा

उसने अपना बनकर बेचा

कभी ये टुकड़ा कभी वो टुकड़ा

कभी ये अंग तो कभी वो अंग

मुझे टुकड़े टुकड़े करके बेच दिया

ताकि फिर से में एक सशक्त पूरा शरीर बन न सकू

और फिर सम्मान तो छोड़ो

कभी आत्म सम्मान से भी खड़ा हो न सकू

है ये विडम्बना की अब एक

काली घनघोर चादर में मुझे ये लपेटना चाहते है

ताकि मै उन क्रेता और विक्रेताओ के चेहरे जान न सकू 

और उन चेहरो की असलियत पहचान न लू 

चाहते है ये की मै न देख सकू, न लिख सकू 

बस एक खामोश जिन्दा लाश की तरह 

उनका एहसान मान उनकी ऊँगली पकडकर चलता रहूँ 

पर क्या होगा ये तो भविष्य की बात है

और क्या हो सकता है ये विधि का विधान है

हो सकता है ये मै बनकर चिंगारी और 

बनकर आग इस विश्व मै ज्ञान और जाग्रति की ज्योत बन कर  

इस विश्व को एक नई दिशा दे जाऊ 

या फिर हो सकता है की बनकर बिजली 

छोडकर इस स्थूल शरीर को 

ऊँचे आकाश मे कंही चमक कर बुझ जाऊ  II

लेखक  प्रवीन चन्द्र झांझी 'हारा'     

कृपा

हे प्रभु  अब  मुझे  लगता है कि

मै अब वाकई आपकी शरण में आ गया हूँ 

और अपने किसी शुभ कर्म कि वजह से आप को भा गया हूँ 

अब जब कोई रिश्ता मुझ को पकडकर अपनी और लेजाने लगता है 

आप तुरंत उसकी असलियत मेरे सामने रख देते हो 

जब भी कोई तृष्णा या वासना मुझे आपकी राह से भटकाने लगती है 

आप मुझे तुरंत बांह पकडकर उस सबसे दूर कर देते हो 

जब भी किसी दो राहे पर कोई सांसारिक आकर्षण 

मुझे फिर से घुमाकर संसार में आकर्षित करता है 

आप तुरंत उस राह का द्वार बंद कर देते हो 

है ये असीम कृपा आपकी मुझ पर 

आप इसे यूँ ही बनाये रखना 

कोई संसारिक आकर्षण न भटका पाए मुझे 

आप सदा मेरे गुरु बनकर मुझे अपनी ऊँगली थमाए रखना   II

लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी 'हारा'

मयखाना या बुतखाना

कौन जीता है  कौन हारा है  

क्या तुम जीत कर भी जीते हो 

और तुम तो पहले से ही हारे हुए थे

अब क्या हारे हो 

जीतने वालो क्या किसी सिद्धांत के बल  पर तुम जीते हो 

या फिर वो हारा है इसलिए तुम जीते हो 

आज है परेशान जनता की वाकई 

क्या कोई नया विकल्प उसके सामने आया है या 

कोई नई बोतल में पुरानी शराब भर कर सामने लाया है 

हारने वालो और जीतने वालो दे दो जनता को 

नया विकल्प सम्मान पुर्वक भ्रष्टाचार मुक्त समाज में जीने का 

इस से पहले की बहुत देर हो जाए 

और नही तो कंही ऐसा न हो की 

तुम्हारा ये राजनीति का मयखाना 

तुम्हारे बुतखाने में तब्दील हो जाए II

लेखक    प्रवीन चन्द्र झांझी 'हारा'    

                 इन्कलाब

हर तरफ ये कोलाहल कैसा है

अरे यंहा क्या बिक रहा है 

अरे ये तो इंसान जैसा है 

यंहा तो रिश्तो का व्यापार हो रहा है 

कोई माँ का, कोई बाप का, कोई बहन का, कोई भाई का 

कोई दोस्त का तो कोई पडोस का व्यापार कर रहा है 

कोई औलाद का तो कोई कोई तो भगवान का भी व्यापार कर रहा है

जिन रिश्तो तो पर कभी करता था गर्व अब

इंसान उन रिश्तो का ईमान का सौदा सरे बाज़ार कर रहा है

हर तरफ फैली ये चकाचौंध क्यों है 

कंही कुछ भी स्पष्ट दिखाई क्यों नही दे रहा है 

सिर्फ दिख रही है तो परछाईया स्वार्थ, झूठ और   बईमानी की

दौलत के लालच ने कर दिया है अँधा इंसान को की  

सिवा स्वार्थ के उसे कुछ भी दिखाई नही दे रहा है 

नही देख पा रह वो इस चमक के पीछे छुपे अन्धकार को 

वो पागलो ki भाँती दिशा हीन सा इधर उधर भाग रहा है 

न कोई सिद्धांत, न दिशा न मार्ग ही पता है 

न कोई उसके पास कोई जीने की  प्रेरणा है

न कोई उसे अकांक्षाओ  की कोई सीमा पता है 

अब मानव जानवरों को जीना सिखाने ki बजाए

खुद जानवरों की तरह जीना सीख गया है

न उसे परिवार चाहिये, न उसे सुरक्षित  समाज चाहिये   

बस उसे तो दौलत के पीछे भागने के लिए 

रेगिस्तान में फैली मृग त्रिश्नाओ का तलाब चाहिये

है अच्छा ये ही की चल दू मै चुपचाप यंहा से 

नही तो मुझे तो जीने के लिए यंहा पर इन्कलाब चाहिये II

लेखक   प्रवीन चन्द्र झांझी 'हारा'

    

  

सावधान

आप हो पूजनीय, आप हो स्वामी राम देव,

आप हो अग्निवेश या फिर आप अन्ना हजारे हो 

आप ही हो जनता की आखरी उम्मीद 

आप ही उनकी आखरी आशा के तारे हो 

मगर श्री जय प्रकाश नारायण जैसी गलती आप दोहरा मत देना 

गलती से भी इन राजनीतिज्ञयो को अपनी ऊँगली थमा न देना

वरना फिर कोई लालू बैठ कुर्सी पर आपके दम पर

इस देश के पशुयो का चारा खा जायेगा 

या फिर कोई जार्ज इस देश के वीर जवानो के 

ताबूतो में से कमिशन खा जायेगा 

कंही फिर कोई अंहकारी राज नेत्री लगाकर आपात काल 

कंही फिर जनता की आवाज़ को दबा न जाए 

और फिर कंही किसी जय प्रकाश को जेल में 

कोई खाने में धीमा जहर खिला न जाए 

असल में जिस प्रणाली से ये सब चुन कर आये  है 

उसकी कमजोरी है ये की ये सब आकंठ तक भ्रष्टाचार में समाये है 

है ये उम्मीद की आप  इस नई पीढ़ी को राह दिखायेगे 

और हर गली, हर गाँव और हर शहर में 

किरन बेदी और केजरीवाल जैसे लोगो को आगे लायेंगे 

जो आकर आगे इन भारत माता के कपूतो से 

माँ भारती को मुक्त करा 

एक नये भारत की नीव रख जायेंगे II

लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी 'हारा'   

एहसास

एहसास 

जब कभी भी मै बहुत तन्हा  होता हूँ

नही होता तब मै पास भी खुद के
होकर व्यस्त मै बहुत, जाने कहाँ होता हूँ
मेरे पास आकर मेरे साथ
मेरे गुजरे हुए पल बैठ जाते है

जाने वो कंहा ले जाते है मुझ को 

और छोडकर मुझे यादो के समुन्द्र में तन्हा 

खुद वो न जाने  कंहा खो जाते है
कभी कुछ अक्स आकर लहरों से
मेरे चेहरे को आंसुओ से भिगो जाते है
कभी कुछ यादो के गर्म हवा के झोंके मेरे शरीर को छूकर
कुछ भूले हुए स्पर्शो  के एहसासों में डुबो जाते  है
और कभी कुछ सर्द हवाए बेवफा यादे बनकर
मेरे बदन को झंझोर जाती है
कैसे की हमसफरो ने बेवफाई
ये बाते फिर मेरे जहन में उभर आती है  
और सोचता हूँ मै की ये यादे कब मेरा पीछा छोड़ेगी
और कब मेरे आज पर से  मेरे कल की
परछाईया अपना मुख मोड़ेगी         

ऐ गुजरे जमाने या तो मेरे गुजरे कल के
सुनहरे पलो को मेरे आज का हिस्सा बना दे 
या फिर मत आ बार बार और रखने  दे
मुझे मेरे आंसूयो को अपनी पलको में छिपा के
ये आंसू ही तो मेरे चेहरे को भिगोकर कर
मुझे खींच कर वापिस आज में ले आते है
और मेरे आज को मेरे बीते हुए  कल में डूबने से बचाते है  II

लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी 'हारा'     

छुटकारा

                     छुटकारा

हार हारकर इतना हारा कि अब हारो का हार गले में डाल लिया है

हैरान हो अपने मुकद्दर पर कि जिसने जब चाहा तब मुझको हरा दिया है

वैसे तो लोग आपस में खूब लड़े पर 

आया जब सामने मै तो हराने को मुझे सब इकट्ठे हो गये 

यंहा तक कि दिया था साथ कभी जिनका मैंने उन्हें बचाने के लिए 

वक्त आने पर वो भी आकर सामने मेरे खड़े हो गये 

कभी लोगो ने खुलकर मेरा साथ नही दिया 

नही समझ पाया कि पीछे इसके राज़ है क्या 

जिसको जब लगा मौका मेरे साथ अपने सम्बन्धो को उसने कैश किया 

नही सोचा कभी किसी ने कि हर हार के बाद मुझ पर बीतती है क्या 

हार हारकर हर बार नाम अपना मैंने 'हारा' डाल लिया है 

जीते जी कभी जीत न सकूगा मैंने यह कडवा सच जान लिया है 

पर इस जीवन से मै जिस दिन हार जाऊगा मत डालना हार मुझ पर 

क्योंकि हारकर मै अपना जीवन इस हार से 

पाकर छुटकारा अंतिम बाज़ी जीत जाऊगा  II

लेखक    प्रवीन चन्द्र झांझी 'हारा'   

साथ कब तक

          साथ कब तक
जख्म तो सबने दिए पर अफ़सोस तो ये है की

देकर जख्म तुम भी उन सब में शामिल हो गये

मजा तो था की तब जब न देकर जख्म 

तुम औरो के दिए जख्मो को सहलाते तो

शायद तुम हमे उन सबसे अलग नजर आते

इन टीसों की तो हमे आदत पड़ चुकी है

हैरान तो मै तब होता हूँ जब

कि कोई इन पर मलहम क्यों  लगा रहा है

कंही ये देने को नए जख्म

कोई नई  जगह तो नही बना रहा है

दोस्ती, वफा, प्यार और रिश्तो जैसे शब्दों का 

जानता हूँ नही है कोई मतलब आज की दुनिया में

पर फिर भी इतनी बार छला जाकर भी 

भूल जाऊ सब कुछ  इतना भी अनजान नही हूँ   

मगर जब बनाये है रिश्ते तुमसे तो निभाऊ न उसे 

ऐसा भी तो मै बईमान नही हूँ  

जिन्दगी की राहे तो समय के साथ खुद ब खुद चलती जाएँगी 

अच्छा होता की हम हाथ पकडकर एक दुसरे का इन राहो पर चल पाते 

न की सिर्फ गिरने पर ही उठने की लिए एक दुसरे की तरफ हाथ बडाते
पकड़ते अगर दिल से एक दुसरे का हाथ
 तो इन राहो पर ठोकर ही क्यों खाते 

मगर ये हो न सका, ये हो न सका क्योंकि

शायद तुम हमे समझ न पाए या हम तुम्हे समझा न पाए 

 मगर एक बात समझ गये हम दोनों की 

चलना होगा हमे साथ साथ इन राहो पर

जब तक की कोई एक सदा के लिए बिछड़ न जाए   II   

लेखक  प्रवीन चन्द्र झांझी

भ्रान्ति

भ्रान्ति

जब तक मै तेरे जुल्मो के खौफ  से डरता रहा
तब तक मै रोज जीकर भी हर रोज मरता रहा
अब तू मुझे मौत से क्या डराता है
अरे मौत को तो मै साथ लेकर चलता हूँ
 ओढकर तेरे किये जुल्मो की यादो का कफन
मै तो हर वक्त अपने वजूद  से लड़ता हूँ
जब तक मै डरकर भागता रहा तुझसे
तब तक नही था पता तुझे की होता डरसे कैसे वास्ता है
अब जब खड़ा हो गया हूँ मै तेरे जुल्मो के खिलाफ तो
बता अब पास तेरे भागने का क्या रास्ता है
घटनाये तो पहले भी रोज होती थी मगर
तब शायद मेरे सब्र की इन्तिहाँ नही हुई थी
जुल्म तो पहले भी होते थे मगर तब
शायद जिन्दगी इतनी बदगुमान नही हुई थी
अब तो जीवन मौत से भी बदतर हो चुका है
अब तो तेरा  अहंकार खुदा के खौफ से भी बडकर हो चुका है
तो चलो अब हम मर मरकर जीने की भ्रान्ति मिटाते है
या तो सुधर जाओ या भाग जाओ क्योंकि
नही तो अब हम क्रांति लाते है     II


लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी    

छुटकारा

छुटकारा

अनगनित जन्मो से जो रिश्तो के जाल को मै
अपने आस पास बुनता आया
 उसे और अब मै ढोना नही चाहता
लिपटा हुआ कर्मो की परनिति इन रिश्तो  के जाल में
अब और मै अपनी अंतिम नींद सोना नही चाहता
हें प्रभु भेजा था आपने हमे की जाओ
अपने कर्मो के इन बंधन को जो
खड़े है बनके रुकावट तुम्हारी मुक्ति की राह में
भोग कर उन्हें निपटा कर आओ  पर
निपटाना तो क्या था
इन रिश्तो की मोह माया में फंसकर
यह तो कर्मो की एक और भारी गठरी बन गयी है
और बनकर दीवार मेरी मुक्ति की राह में
यह तो हिम शिला सी जम गयी है
हें प्रभु अब आप ही मुझे बचाओ और
मोह माया के इस जाल से मुझे छुडाओ
अब आप ही मुझे इन कर्मो की दल दल से बचाओ
बच पाउँगा मै तब ही जब आप मुझे
अपनी गोदी में उठाओ, गोदी में उठाओ, गोदी में उठाओ  II 


निवेदक प्रवीन चन्द्र झांझी  

जाने क्यों

           जाने क्यों 
जाने क्यों मर मर कर जीते है लोग
ज जाने क्यों जीने के लिए हर पल मरते है लोग
क्या मरने से बचना ही जीवन का मतलब है
क्या सिर्फ सांस का चलना ही जीवन है
क्यों कुछ पल की हंसी के लिए बरसों तक रोते है लोग
जीवन की छाया है मृत्यु, प्राणों बिन काया है मृत्यु
सहमा  सा  क्यों रहता  है मरने  से  अरे
जीवन की तो  भार्या  है मृत्यु
अगर मरेगा तभी तो जीवन पायेगा और
अगर जीएगा तभी तो मरेगा
यू डर डर कर तो न तूं मरेगा न ढंग से जी पायेगा
मर मर कर  जियेगा तूं और बिना जिए ही मर जायेगा
जिन्दगी तो मौत की दासी है
ये तो है मौत की मर्जी की वो कब आती है
वैसे भी दिन में कितनी बार तू मरता है
जब भी बोलता है झूठ, जब भी करता है फरेब तब ही तू मरता है
जीवन को जीता कम और जीवन में ज्यादा बार मरता है
उठ खड़ा हो जा जब तक जी शान से जी और
जब न जी सके तो हमेशा के लिए मर जा
खुददारी का नाम ही जीना  है वरना
तो हर पल मरते हुए अपमान का घूँट पीना है II


लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी


 

ऊंचाई

ऊंचाई

जितनी होती है इमारत ऊँची, उतनी ही नीवे गहरी होती है
जितनी होती है ऊँची हंसी, उतनी ही उसमे उदासी ठहरी होती है
बिना धरती को गहरा खोदे कभी ऊँची इमारत नही बनती
बहाये न मजदूर अगर पसीना तो कभी इमारत को ऊंचाई नही मिलती  
मगर उन गहराइओ में न जाने कितने रिश्तो  के अहसास दफन होते है
हरेक सफल इन्सान की नीवो में  बहुत से असफल लोगो के कफन  पड़े होते है
जब बनाता है इमारत तो इंसान ने अनगनित सपने सजाये होते है
पर जब खुदती है धरती तो उसने न जाने कितने आंसू बहाये  होते है
जब खोदता है इंसान तो सोचता है इंसान कि क्या हुआ
मै इस गड्डे को इंटो और गारे से भर दूंगा
डाल दूंगा सरिया इसमें और इसे और मजबूत कर दूंगा
भूल जाता है इंसान कि माँ वसुंधरा को पक्की ईंट नही
अपनी बिछुड़ी कच्ची मिटटी प्यारी होती है
जितनी होती है इमारत......................................
लगता है देखने वालो को कि
उन ऊंचाईओ पर रहने वाले खुश  है बहुत
क्योंकि वो कितना ऊँचा पहुंच गये है
मगर वो नही जानते कि वो ऊंचाई पर रहने वाले
अपनी पैरो कि जमीन को ही नीचे से छोड़ चुके है
हो जाओ  बड़े कितने ही पर ये मत भूलो कि
अद्रश्य ही सही पर बच्चे और माँ कि नाडू हमेशा बंधी रहती है
कही भी पहुंच जाओ किसी भी ऊंचाई से देखो
पर ये समझ लो कि जमीन ही हरेक की आखरी मंजिल  है
हर इमारत आखिर  जमीन पर ही ठहरी रहती  है
जितनी होती है इमारत ऊँची, उतनी ही नीवे गहरी होती है
जितनी होती है ऊँची हंसी, उतनी ही उसमे उदासी ठहरी होती है II
लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी
   

बस और नही

बस और नही

मै और बंटकर बिकना नही चाहता
बहुत कट चुका हूँ मै अब और कटना नही चाहता
जिस को भी अपने जिस अंग से दे दिया सहारा
उसने ही मेरे उस अंग को काट डाला
अगर काटकर अपने लिए रखता सम्भालकर
तो भी मै शायद शुक्र मनाता पर
हुई ये बेशर्मी की हद को मेरे उस अंग को
उसने सरे बाज़ार ही लटका डाला
जिससे जितना था कीमती रिश्ता मेरा उसने
रिश्तो के बाज़ार में उसका उतना ही ज्यादा मोल लगा डाला
और अफ़सोस मेरे पूरे अस्तित्व को बाज़ार में एक  तमाशा बना डाला
अब तो जो भी हूँ, जैसा भी हूँ, बक्शो मुझे
अब किसी और रिश्ते में मै बंधना नही चाहता
अब बाकी बचे मुझ को चाहते हो बेचना तो एक मुश्त बेचो
क्योंकि विकृत हो गया हूँ  मै तथा और टुकडो में मै अब बटना नही चाहता
और टुकडो में मै अब बटना नही चाहता..............................ई

लेखक  प्रवीन चन्द्र झांझी       

अर्धनारीश्वर

अर्धनारीश्वर

हें ! माँ जग तो सब आपकी माया है
आप ही है जननी हमारी और
आपने ही अपनी माया से हमे भरमाया है
बालक है हम आपके और आप ही हमे खेल खिलाती है
और खेलाते खेलाते हमे सत्य के दर्शन करवाती है
यह हम समझ नही पाते क्योंकि बालक है हम
नादान है हम, कमअक्ल है हम, मगर फिर भी मासूम है हम
हें ! माँ कृपा हम पर कर डालो और अपनी माया का जाल हमसे हटा लो
आप ही है भगवान शिव की शक्ति और शक्ति बिन शिव भी है अधूरे
फिर क्या औकात है हमारी और बिन आप की कृपा के कैसे हो कार्य हमारे पूरे
इसलिए कृपा करो और ऊँगली हमारी पकड़ लो और ले चलो हमे सत्य की और
क्योंकि ये ही सत्य है और सत्य ही शिव है और शिव ही सुंदर है 
इसलिए अपने और शिव के अर्धनारीश्वर (शिव-शक्ति का सयुंक्त रूप) रूप को  दे डालो मेरी डोर  II

निवेदक : प्रवीन चन्द्र झांझी   

बाय बाय

बाय बाय

बहुत कहा तुमने बहुत सुना मैंने
जैसा कहा तुमने वैसा किया मैंने
हर ऐतराज को तुम्हारे दूर किया मैंने
हर बात पर तुम्हारी विश्वास किया मैंने
यंहा तक की जब भी कोई टेडी नजर उठी तुम पर
खुद को बीच  में  दीवार बना दिया मैंने
चाहे सही कितनी भी रुस्बाई पर
अपने सब रिश्ते नातों को केन्द्रित तुम में कर दिया मैंने
पर बदले में  क्या दिया तुमने ?
तुम पूरी तरह शिद्धत से कभी मुझे चाह न सकी
पास रहकर भी मेरे पास
पर  कभी पास मेरे तुम  आ न सकी
तुमने कभी न चाहा की सम्मान मिले मुझे अगर
किसी और ने भी दिया तो तुम उसे पचा न सकी
अब तो प्यार-नफरत, सम्मान-अपमान, विश्वास-अविश्वास
यह सब हमारेबीच  बेमाने हो चुके है क्योंकि
अब हम रहकर भी संग संग, एक दूजे से बेगाने हो चुके है
जिस जमाने से चाहती  हो डराना उसने जितना करना था मुझे  कर चुका रुस्बा
अब उस जमाने की परवाह छोड़े तो मुझे कई जमाने हो चुके है
अरे अब तो छोड़ दो दिखानी चतुराई अपनी क्योंकि
तुम्हारी असलियत को पहचाने तो हमे जमाने हो चुके है
बाय बाय II

लेखक  प्रवीन चन्द्र झांझी
  

नतीजा

नतीजा

मेरी आँख में छुपी नमी को हरेक ने देखा
पर शायद तुम्हारी आँखे मेरी उस नमी को देख नही पाई
मेरी आवाज के दर्द को हरेक ने पहचाना मगर
शायद वो मेरी  दर्द भरी आवाज तुम कभी सुन नही पायी
यह 'शायद' ही शायद एक कड़ी है हमारे रिश्ते की
यह 'शायद' का भ्रम ही देता है तसल्ली मुझे कि
यह सब शायद अनजाने में हो रहा है     
डरता हूँ कि जिस दिन ये शायद
हम दोनों के बीच  से हट जाएगा
उस दिन हमारा यह रिश्ता भी किसी नतीजे पर पहुंच जाएगा
या तो हम बह निकलेगे मिलकर मचलती लहरों की तरह
नही तो रह जायेंगे  शायद देखते दूर से एक दुसरे को
नदी के दो किनारों की तरह .... दो किनारों की तरह          II

लेखक  प्रवीन चन्द्र झांझी    

अदा शुक्रिया की

अदा शुक्रिया की

हम  यह  सोचकर तुम्हारे हर जुल्म सहते रहे कि
कभी तो तुम समझ जायोगे 
पछताओगे कभी तो अपने किये पर 
कंही तो आकर  ठहर  जायोगे 
लगा था तुम्हे कि दबा दोगे तुम हमे
एक पके हुए फल कि तरह
नही सोचा था तुमने कि हवा के गुबारे कि तरह
तुम सिर्फ एक कोने को ही दबा पायोगे 
नही सोचा था तुमने कि फिसल कर हम
गुबारे के किसी दुसरे कोने में जमा हो जायेगे
और फुलाकर उस कोने को हम हैरान से
तुम्हे यू दबाते हुए देखते रह जायेगे 
चलो अच्छा हुआ तुमने अपना ये रूप भी दिखा दिया 
शायद कोई प्रेम बंधन है हमारे बीच में ये भ्रम भी मिटा दिया 
अगर रहता ये भ्रम तो शायद हम तुम्हे आसानी से छोड़ न पाते 
अगर छोड़ भी जाते तो याद करके तुम्हे हम पछताते पर 
अब जब चाहेगे हम चले जायेगे और 
शायद अब तुम हमे चाहकर भी रोक न पायोगे 
गुबारे को दबाना नही बल्कि 
भरकर हवा उसे हवा में उड़ाना सीखो 
अडंगी लगाकर गिराना तो है बहुत आसान 
पकडकर बांह गिरे हुओ को उठाना सीखो 
उड़ता हुआ गुबार कभी सीधा  नही उड़ता 
बल्कि हिल हिल कर मुड़ता  जाता है
शायद वो अपने उड़ाने वाले का 
शुक्रिया अदा करता जाता है, शुक्रिया अदा करता जाता है II

लेखक   प्रवीन चन्द्र झांझी

     

परछाई

परछाई 

आज फिर कोई धुंधली सी याद आई है
फिर पड़ी मेरे आज पर
किसी बीते हुए कल की परछाई है
फिर याद आ गया वो हसीन समां
जो संग संग हमने बिताया था
कितना कम हसांया उन पलो ने
और बाद में याद ने उनकी
कितना हमे रुलाया था
हम तो भूल चुके है तुम्हे
पर क्यों तुम रह रह कर यादों में आ जाते हो
जब कोई रिश्ता ही नही बन पाया हम में
तो क्यों आकर अपनापन जताते हो
जाओ दूर चले जाओ मेरे बीते हुए कल
पीछे से देकर आवाज मेरे आज को मत पुकारो
चमकने दे मेरे आने वाले कल को
अपनी परछाई से उसे मत बिगाड़ो    II

लेखक: प्रवीन चन्द्र झांझी   

रंग और रोशीनी

रंग और रोशीनी

दुनिया को रंग बदलते देखा है
कल को आज और
आज को कल में बदलते देखा है
दिन के उजाले में चमकने वालो को
होते ही शाम बदरंग होते देखा है
रंगो की इस रंगीन दुनिया को
होते ही अँधेरा सफेद से स्याह होकर 
रंग उजड़ते  देखा है
जब तक है उजाला चमकते है मिलकर सब
ढलते ही शाम बचाने को आस्तित्व अपना
खाकर भी एक दूजे को
रंगो को आपस में  झगड़ते देखा है
रंग ये नही समझ पाते है कि
है चमक उनकी उजाले तक
रात कि कालिमा में सब छुप जाते है
रंगीनियों के पीछे भागने वाले नही जानते ये
कि रंगो का है जीवन बहुत कम
खो जाने पर रंगो के वो बहुत पछताते है
जाननी है सच्चाई जीवन कि तो
छोडकर रंगो को उजाले कि तरफ जाओ
उजाले में ही छुपे है रंग सारे
खोलोगे अगर मन कि आँखे तो
हो सकता है शायद तुम उन्हें देख पाओ  ई


लेखक: प्रवीन चन्द्र झांझी
   

राजनीति

राजनीति

बनाया जब समाज इंसान ने
तो समाज को उसने राज्य का नाम दिया
चुना  अपने में सबसे भुदिमान और बलवान को 
और राजा का  उसको काम दिया

किया बुद्दी का उपयोग उसने
कर प्रजा की सेवा,शुल्क उनसे वसूल लिया
इस तरह राजा  और प्रजा का सम्बन्ध स्थापित हुआ
और राज्य कार्य का प्रचलन शुरू हुआ

मगर आज के युग में
राजा न सिर्फ कर वसूलना चाहता है
बल्कि धमकाता है प्रजा को और
और सेवा अपनी कराता है

भूल गया वो स्वराज को
उसकी तो बस एक ही नीति है
जिस भी नीति से मिले राज
वो नीति ही तो राजनिति है 

न देश, न समाज न प्रजा
की चिंता उसे सताती है
कैसे रहेगी सलामत  कुर्सी उसकी
ये चिंता उसको रात दिन खाती है

बचाने को कुर्सी उसने
कभी घटिया तोप को खरीद लिया
बजाये देने को श्रदांजली शहीदो को
ताबूतो में उनके घोटाला किया

कभी करवा कर दंगे
देश को इन्होने बाँट दिया
कभी जाति, कभी धर्म और कभी सीमा का
हौआ इन्होने खड़ा किया

है परेशान जनता
कोई रास्ता उसे नजर नही आता है
कभी रुलाता है प्याज उसे  और
और कभी टमाटर उसे सताता है

अरे सत्ता के भूखो
कभी कुछ तो शर्म करलिया करो
इसी मिटटी से पैदा हुए
इसीमे मिल जाओगे
कभी तो ये भी  सोच लिया करो
कभी तो ये भी सोच लिया करो ........II


लेखक  प्रवीन चन्द्र झांझी

मतलब

मतलब


मतलब से पैदा हुआ,
करते हुए पूरे मतलब
यू ही तुझे मर जाना है
है मतलब का तेरा शरीर और
मतलब का ही ये जमाना है

जब करता है तूं मतलब अपना पूरा
तब तो तुझको मतलब मतलब नही लगता है
मगर जब करता है कोई और पूरा मतलब अपना
तब न जाने क्यों तुझको वो खलता है
जब होता है पूरा तेरा मतलब तब तो सब चलता है
मगर जब कोई कहता है ये ही तुझसे तो
न जाने तूं क्यों जलता है

है बनाना है अगर जग को साफ़ तो
मतलब का शब्द जीवन से अपने हटाना होगा
दुसरे करे तो मतलब और खुद करो तो बरकत
ये दोगलापन अपने जीवन से मिटाना होगा

जीना है अगर तो निस्वार्थ भाव से जियो
करना है अगर कर्म तो निष्काम भाव से करो
क्योंकि कामना ही स्वार्थ की जननी है
कामनाये भटकाती है मन  को की चाहे हो अच्छी या हो बुरी
पर इंसान को हर हाल में ये कामनाये ही तो पूरी करनी है

जब हरकोई अपने मतलब के पीछे भागने लग जायेगा
तब मानव और जानवर में कोई फर्क ही नही रह जाएगा
और तब शायद  मानव समाज का
मानो कोई मतलब ही नही रह जायेगा
है फर्क ये ही जानवर और इंसान में कि
जानवर सिर्फ अपने लिए और इंसान समाज के लिए जीता है
इंसान करता है नौछावर जान अपनी समाज के लिए और
जानवर अपने स्वार्थ के लिए दुसरे का खून तक पीता है

होगा करना फैसला अब क्योंकि है समय अब कम
बनना है वापिस इंसान से जानवर और 
बनकर जानवर अधोपतन की ओर जाना है
या फिर बनकर निस्वार्थ इंसान
धरती को स्वर्ग बनाना है, धरती को स्वर्ग बनाना है II

लेखक प्रवीन चन्द्र झांझी
    

कहानी नई पुरानी

कहानी नई पुरानी

होते ही पैदा शुरू होती है मानव तेरी सवारी है
क्यों रोता है जाते देख किसी को
आज थी उसकी तो आनी कभी तेरी भी बारी है
है सदियों से सुनते आये सब
नही है नया कुछ भी इसमें
है दोहराती वोही पुरानी कहानी है
मेरे बुजर्गो ने थी सुनाई मुझको
है सुनाई मैंने तुमको
कल तुमने भी कहानी ये ही सुनानी है
पर सुनते सुनाते है सब पर नही करता कोई अम्ल
येही इस माया की निशानी है
होते है पैदा लेकर बोझा कर्मो का
दिखती है जंहा झलक एक ख़ुशी की
भाग पड़ते है भूलकर सब
नही समझते ये तब
कि जीवन नही नाम ख़ुशी का
ये तो है आला दुखो का
इन दुखो से ही तुझे ख़ुशी चुरानी है
भोग विलास में नही है ख़ुशी जीवन की
है भोग विलास तो गुलामी इन्द्रियों की
ये गुलामी ही तेरी अज्ञानता की निशानी है
जो चीज करती है खुश आज तुझको
वोही करेगी कल निराश तुझको
जो थी आज नई वो कल हो जानी पुरानी है
उठ खड़ा हो जा और दे तोड़ बंधन माया के
ले आश्रय उस परम पिता परमेश्वर का
अगर सची ख़ुशी तुझको पानी है
वरना सदियों से दोहराता आया
और सदियों तक रहेगा दोहराता
ये वो हो पुरानी कहानी है, ये वोही पुरानी कहानी है II

लेखक : प्रवीन चन्द्र झांझी